禅意静心的诗句

1、此中三昧[cǐzhōngsānmèi]：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。出处：唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”

2、白云依静渚，芳草闭闲门。

3、夏日过青龙寺谒操禅师

4、龙钟一老翁，徐步谒禅宫。

5、辩才无碍[biàncáiwúài]：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。出处：《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”

6、却睡至日午，起坐心浩然。况当好时节，雨后清和天。

7、不知生来何所有，百年归尘有却无。

8、病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》

9、《渔父》

10、白话文释义：庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。

11、意思是：白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。

12、山光悦鸟性，潭影空人心。

13、夕阳连雨足，空翠落庭阴。

14、功德圆满[gōngdéyuánmǎn]：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。出处：隋·隋炀帝《入朝遣使参书》：“奉五月二日诲，用慰驰结，仰承衡岳，功德圆满，便致荆巫。”

15、一路经行处，莓苔见履痕。

16、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》

17、进入阁前拜，退就廊下餐。归来昭国里，人卧马歇鞍。

18、四。生来本是一飘蓬，花开花落一梦中。又是今年一春夏，梦里梦外一匆匆。

19、通常作者表达出大彻大悟的相关禅意诗句，有以下一首：

20、唐·王昌龄

21、庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。

22、题破山寺后禅院

23、三。家中读耕方知足，心里偏安便为福。

24、译文：一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。

25、山河天眼里，世界法身中。

26、唐·王维

27、世事一场大梦，人生几度秋凉。

28、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

29、催客闻山响，归房逐水流。

30、寻南溪常道士隐居

禅意静心的诗句

31、石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》

32、闲静有关诗句，例如：“白云依静渚，芳草闭闲门。”

33、唐·常建

34、【唐】白居易

35、唐·孟浩然

36、浪花有意千重雪，桃李无言一队春。

37、万籁此俱寂，唯闻钟磬音。

38、莫怪销炎热，能生大地风。

39、我生本无乡，心安是归处。

40、清晨入古寺，初日照高林。

41、赏析：回首来，世间万事恍如一场大梦，而人生已然几度春秋。我们起伏莫测的命运，其实也不过天地间偶然的飘蓬。这飘蓬有时乘着一阵风高飞，有时被一帘雨打落在地，我们又何必为此而郁郁伤怀呢？

42、过雨看松色，随山到水源。

43、超度众生[chāodùzhòngshēng]：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。出处：明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰口超度众生，极有功德，怎的不看看去？’因此在寺里念了这一夜佛。却有甚事谈论？”

44、禅诗。一。落花无意人有情，西风流水万事空。

45、五。朝看清野暮看霞，昼看林鸟夜看花。

46、凡事大半天注定，何必三更费心肠。

47、松树千年终是朽，槿花一日自为荣。

48、檐外含山翠，人间出世心。

49、小院闲窗春已深，重帘未卷影沉沉。倚楼无语理瑶琴。

50、来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事，只此浮生在梦中。

51、顶礼膜拜[dǐnglǐmóbài]：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。出处：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”

52、极乐世界[jílèshìjiè]：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。出处：《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”

53、鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣，静我凡心立功名。

54、过感化寺昙兴上人山院

55、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

56、暮持筇竹杖，相待虎溪头。

57、春去秋来复轮回，年年日日烟云中。

58、返照回光[fǎnzhàohuíguāng]：佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。出处：元·李寿卿《度柳翠》第四折：“等柳翠来时，击响云板，唱两句道《雨霖铃》：‘今宵醒醒何处，杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光，同登大道。”

59、空度人间寻常日，笑看天地风云间。

60、汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

禅意静心的诗句

61、看取莲花净，方知不染心。

62、溪花与禅意，相对亦忘言。

63、超尘拔俗[chāochénbású]：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”

64、野花丛发好，谷鸟一声幽。

65、二。不问道来不参禅，不做神亦不做仙。

66、《蝶恋花·庭院深深深几许》宋代：欧阳修

67、真源了无取，妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

68、看淡得失心

69、天清江月白，心静海鸥知——李白《赠汉阳辅录事其一》

70、八万四千[bāwànsìqiān]：本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。出处：《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”

71、遁入空门[dùnrùkōngmén]：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。出处：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”

72、作者：刘长卿

73、休言万事转头空，未转头时皆是梦。

74、闲来无意读诗书，忙里有心饮酒茶。

75、《浣溪沙·小院闲窗春色深》宋代：李清照

76、欲问义心义，遥知空病空。

77、朝归书寄元八

78、远岫出云催薄暮，细风吹雨弄轻阴。梨花欲谢恐难禁。

79、心底清静方为道，退步原来是向前。

80、义公习禅寂，结宇依空林。

81、户外一峰秀，阶前众壑深。

82、哲学家们将人的一生概括为三句话：你是谁？你从哪里来？你要到哪里去?这三句话看似简单易懂，但却直击人心。人生天地之间，山川是永恒的，江河是永恒的，日月星辰是永恒的。唯有人的生命是短暂的，就如蜉蝣一般。云散了还会再聚，风去了还会再来，可是，我们的人生却永远没有回头的时候。身在红尘，只是浮生一梦。一得一失之间，很多人就匆匆度过一生。既然如此，何不将得失看淡一些，珍惜生命中的每个日出和日落。世事一场大梦，人生几度秋凉，看淡得失心。

83、——苏轼《西江月.世间一场大梦》

84、曲径通幽处，禅房花木深。

85、夜坐空林寂，松风直似秋。

86、世界微尘里，吾宁爱与憎。

87、本来清净所，竹树引幽阴。

88、唐·鸟窠禅师

89、青龙山昙壁上人兄院集

90、一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？

禅意静心的诗句

91、有禅意的四个字古语:禅世雕龙、鬓丝禅榻、禅絮沾泥、佛性禅心、八万四千本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。