跟魏征有关的名人名言

1、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。

2、欲流之远者，必浚其泉源。——魏征

3、岂取之易，守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物。——魏征

4、"天下之事常成于困约，而败于奢靡"是。

5、诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。

6、魏征关于勤俭节约的名言有以下几种：

7、魏征勤俭节约的名言是：木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。

8、《谏太宗十思疏》是魏征于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。太宗是李世民。

9、臣闻求木之长者，必固其根本。——魏征

10、魏征名言警句：

11、竭诚，则吴越为一体;傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。——魏征

12、——魏征2、欲流之远者，必浚其泉源。

13、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?——魏征

14、思国之安者，必积其德义。——魏征

15、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。——魏征

16、君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。意思就是君主之所以能圣明，是因为能够兼听各方面的话；其所以会昏暗，是因为偏听偏信。

17、魏征乃大唐名臣，他与唐太宗一谏一纳，成千古明君良臣之美名，个人最喜欢他下面这句名言:

18、——魏征4、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?——魏

19、思国之安者，必积其德义

20、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根⽽求⽊茂，塞源⽽欲流长也。——魏徵

21、这句话的意思是说，成功往往来自于艰难险阻的挑战和限制，而失败则往往是因为奢侈和过度放纵。

22、魏征名⾔精选：

23、居安思危,戒奢以俭。意思是处在安定的环境，应当思考危险在何处？要想让一个国家处于安定之中，则必须严戒骄奢淫逸，崇尚勤劳俭朴。

24、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。傲慢之心不可产生，欲望不可放纵无拘，志气不可自满，享乐不可无度。

25、魏征也确实向唐太宗提出很多宝贵的意见，比如：“兼听则明，偏信则暗”、“居安思危，慎终如始”等等。

26、臣闻求木之长者，必固其根本。

27、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。——魏征

28、3、诚能见可欲，则思知⾜以⾃戒；将有作，则思知⽌以安⼈；念⾼危，则思谦冲⽽⾃牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始⽽敬终；虑壅蔽，则思虚⼼以纳下；想谗邪，则思正⾝以黜恶；恩所加，则思⽆因喜以谬赏；罚所及，则思⽆因怒⽽滥刑。

29、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。——魏征

30、2、⼩善不⾜以掩众恶，⼩疵不⾜以妨⼤美。——魏征《贞观政要》

跟魏征有关的名人名言

31、——魏征3、思国之安者，必积其德义。

32、魏征是唐朝时期的一位杰出的政治家和文学家，他的这句名言体现了他深刻的哲学思考和对人生的独特见解。

33、译文：我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根基；想要河水流得长远，一定要疏通它的源头；要使国家稳定，一定要积聚它的民心。源头不深却希望河水流得远长，根不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（像陛下这样）明智的人呢？国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，（应该）推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善，不居安思危，不戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这就像砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊！

34、魏征勤俭节约的名言有，不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。这句话出自谏太宗十思疏。意思是不惦念处在安定的环境而想到会出现的危难，警惕奢侈践行简朴；这样砍掉树木的根却希望树木长得茂盛，堵塞水的源头却希望流水长久。

35、水能载舟，亦能载舟。魏征告诫李世民唐太宗爱民廉政，减少苛捐杂税，让百姓安居乐业，江山社稷才能国富民强，经济繁荣。李世民采取后，迎来了“贞观之治”。

36、魏征关于勤俭节约的名言有很多，比如“傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。”、“居安思危,戒奢以俭”、“兼听则明,偏信则暗”、“分享木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而分享木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可。”

37、3、诚能见可欲，则思知⾜以⾃戒；将有作，则思知⽌以安⼈；念⾼危，则思谦冲⽽⾃牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始⽽敬终；虑壅蔽，则思虚⼼以纳下；想谗邪，则思正⾝以黜恶；恩所加，则思⽆因喜以谬赏；罚所及，则思⽆因怒⽽滥罚。

38、在贞观十三年（639年），魏征还向唐太宗提出了批评，说他不像贞观初年那样能坚持勤俭朴素，那样体恤百姓，那样虚心听取意见了。而唐太宗听后也明确地表示接受魏征的批评。