自叹不如和叹为观止的意思

1、昙花一现，就是形容美景转瞬即逝，很快消失。

2、张芝临池洗墨的故事

3、叹老嗟卑

4、张芝尤擅长草书，他的治学精神非常严谨，他练习书法与常人不同，在家中的衣帛上朝廷反复书写，书写完了以后，再染色裁衣，他坚持每天在池塘边蘸着池水磨墨写字，天长日久，池塘里的水都变成黑色了，所以人们称他为“草圣”。

5、叹为观止

6、临池这个典故源于晋卫恒的《四体书势》，这个典故与东晋书法家王羲之有关。王羲之自幼研读书法，他对东汉的大书法家张芝非常崇拜，一有时间就揣摩字体的间架结构和气势，心里想着，手指在衣襟上画着，时间一长，连衣襟都划破了，正因为如此，后人称之为“书圣”。

7、张芝的草书，开创了书法界的一个新的时代。后世历代书法大家都称张芝的草书为“一笔书”。他的字，一笔喝成偶有不连，但血脉不断。这种写法，足让书法大家叹为观止。晋朝的大书法家王羲之对张芝的草书也情有独钟，颇受其影响。

8、叹观止矣

9、自叹不如，花容月貌，叹为观止

10、释义:叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

11、为了更好地学习书法，张芝拜了崔杜为师。他的父亲张奂，为了帮助张芝练文习字，就命令下人锻造了石桌石凳和墨池，将它们设置在河边。至此以后，张芝就跟他的兄弟一起，以锦帛为书，临池洗书。先练写书，然后再洗再写。这样循环往复日复一日，连池水都被洗黑了。后来就有一个张芝黑池的典故。在这段练字的过程中，张芝将崔杜的笔法练得炉火纯青。最终摆脱了这一束缚，独创了张芝体草书。

12、释义:用来赞美看到的事物好到了极点。

13、张芝简介

14、张芝小时候，非常喜欢写字，对于书法，达到了痴迷的境界。在张芝的家傍边，有一个池子。张芝的父亲张奂，为了更好地培养儿子的书法水平，就在这个池子边上，设置了石凳和石桌，还买了锦帛给他练。

15、张芝，字伯英，敦煌酒泉人氏。出身于东汉官宦世家，他的父亲是张奂，是东汉末年著名的政治家，官至度辽、大司农等，有着卓越的战功。张芝的母亲也是大家闺秀，贤惠淑良。张芝就在这样一个优越的环境中成长。

16、除了热爱写字。张芝还不慕荣誉，鄙视功名利禄。因为出身名门，其父也是东汉著名的政治家。因此朝廷下旨，特地征召张芝入朝做官。但是张芝却不领情，数次征召，数次拒绝。要不是他有着深厚的家庭背景，或许真的会触怒龙颜，犯下大罪。他不贪高官厚禄，对做官不屑一顾，这种行为，让后世很多人都自叹不如。

17、王羲之决心要赶上张芝，他一边游历祖国的名山大川，一边用心学习前人的书法，逐渐形成了自己的独特风格。他每天写完字后，都要到家门前的池塘里洗刷笔砚，天长日久，池塘的水全部成了深黑。人们把这个池塘叫做墨池。

18、花前月下：本指游乐休息的环境，后多指谈情说爱的处所。

19、叹为观止：看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。

20、后来，人们用这个典故表示刻苦学习，宋代曾巩的《墨池记》里就有这人：“羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此其为帮迹，岂信然邪？”

21、释义:感叹年已老大而犹未显达。

22、花容月貌：如花妩媚的容颜；像圆月般的丰润的面貌。形容女子容貌美丽。

23、自叹不如：自己惭愧；比不上别人。形容因自觉不如别人或有缺点而感到惭愧。

24、后人称书法为“临池”，即来源于此。

25、“临池学书”说的是我国东汉书法家张芝（字伯英）刻苦练习书法的故事。

26、《后汉书•张芝传》注引王愔《文志》曰：张芝“尤好草书，学崔、杜之法，家之衣帛，必书而后练。临池学书，水为之黑”。晋卫恒《四体书势》中记载：张芝“凡家之衣帛，必先书而练（煮染）之；临池学书，池水尽墨”。

27、张芝在这些物质条件的基础上，认认真真的开始练习书法。他将字写在了锦帛上，写完以后，就将锦帛在池子里清洗，晾干以后再写。这样日复一日年复一年，张芝的书法水平越来越高，旁边的池子也越洗越黑。等到他功成名就的时候，清池也变成了墨池。这足可以看出张芝练习的勤劳。

28、虽然出身条件十分优越，但并没有顽固子弟的恶习。张芝很小的时候就勤奋好学，潜心书法。朝廷多次征召张芝出来做官，但是都被张芝所拒绝。因为他的志向并不在此。

29、叹字成语有:叹止观止，惊叹不已。望洋兴叹，喟然长叹，芝焚蕙叹，扼腕叹息，唉声叹气，赞叹不已，击节叹赏，扼腕长叹，自叹不如，朱弦三叹等等，

30、张芝是我国最早的一个今草大师。敦煌酒泉(今甘肃酒泉）人，擅长草书中的章草，将原来字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的今草新写法，富有独创性，在当时影响很大。