晏殊的谥号

1、晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，江西抚州临川人。北宋政治家、文学家。

2、韩琦是一代名臣，与范仲淹一道御敌西夏，参与庆历新政，在宋仁宗之后参与宋英宗、宋神宗2位皇帝的拥立，为相十载、辅佐三朝，对北宋的繁荣发展功不可没。

3、晏殊，字同叔，抚州临川人。生于宋太宗淳化二年(991)，是北宋著名文学家、政治家。从小聪明好学，五岁就有神童之称。十四岁经江南按抚张知白推荐，以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，1055年病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。晏殊也是北宋初年婉约派词人，其以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，一生写词10000多首，但仅存世有《珠玉词》，《晏元献遗文》、《類要》殘本。

4、至和二年（1055年），晏殊在开封病逝，享年六十五岁。获赠司空兼侍中，谥号“元献”。

5、晏殊(991年-1055年)，字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。生于宋太宗淳化二年(991)，十四岁以神童入试，赐进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，1055年病逝于京中，封临淄公。

6、宋仁宗一朝文人荟萃，繁星璀璨，那晏殊、范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修、司马光等等这些人死后的谥号是什么呢？

7、北宋词人晏殊和晏几道并称“二晏”，其中晏殊称“大晏”，晏几道称“小晏”。两人都是婉约派词人代表。晏几道是晏殊的第七个儿子。

8、宋朝官员谥号法则

9、直到宋仁宗亲政后知晓了生母情况，宋仁宗没就此事过于苛责晏殊，甚至极力淡化，但总归是他生平绕不过的一道坎，因此谥号评为“元献”，也可以说是对他避重就轻的评价。

10、文官杰出的人员，谥号以“文”开头，第二字按照高低顺序排队，依次是“正忠恭成端恪襄顺”等。

11、历史上得到这个谥号的人极少，总共只有27位。

12、晏殊谥号元献，世称晏元献。

13、晏殊--元献

14、如果兼任文武官，按通谥规则，以“忠”开头，第二字依次是武献肃敏等。

15、自北宋中期开始有系统的法则。

16、韩琦去世时正值王安石主政之时，王安石虽固执，推行变法也不遗余力，但对韩琦谥号“忠献”应是很客观的。

17、文臣一般以“文”字为第一字的谥号，搭配的字有正、贞、成、忠、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、敬、裕、节、义、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、洁、敏、达、通、介、安、烈、和。

18、韩琦—忠献

19、富弼—文忠

20、晏殊是小官吏家庭，其父晏固只是一介小吏。

21、欧阳修—文忠

22、自宋朝开始，元明清三朝基本也以此规定作为成例。

23、北宋词人晏殊和晏几道并称“二晏”，其中晏殊称“大晏”，晏几道称“小晏”。二人是父子关系。(晏殊是晏几道的父亲)

24、文忠是文官谥号中的第二位。

25、司马光--文正

26、晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”；亦工诗善文，其文章又能“为天下所宗”。原有文集，今已散佚。存世作品有《珠玉词》《晏元献遗文》《类要》残本。

27、晏殊谥号为“元献”

28、文正是文官谥号中的第一位，文正是谥之极美，无以复加。”文”是才，“正”是德，历来对于人臣的要求无非德才兼备，因此能够被评这个谥号是所有官员一生的梦想。

29、武官杰出的人员，谥号以“武”开头，第二字按照高低顺序排队，依次是“忠勇穆刚德烈恭壮”等。

30、宋神宗王安石变法时，对变法持反对意见，出京任职，出判亳州，拒不执行青苗法，认为青苗法会使财利聚集于朝廷而失去民心，被以不执行圣旨罪交付有司，神宗未做处置，同意他告老还乡。去世之前，呈上遗奏，苦口婆心，劝神宗辨别所用之人到底是君子还是小人，神宗震惊痛悼，为他辍朝三日。

晏殊的谥号

31、晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，江南西路抚州临川县（今江西进贤）人。北宋政治家、文学家。

32、欧阳修一生宦海浮沉，曾三遭贬谪，仕途不像晏殊那么顺利，对人生命运的变幻和官场的艰险有较深的体验。正因为这样，所以他极注重推荐英才，文章也日益老练成熟，领导了北宋古文运动，并取得完全成功，结束了骈文这种从南北朝以来长达六百年的务虚文风的统治地位，成为一代文章宗师。

33、司马光历时19年，编撰了中国最大的编年体史书《资治通鉴》，“文”绝对符合；但为政上颇多瑕疵，宋神宗驾崩后，高太皇太后召司马光还朝，任为宰相，全盘否定王安石变法，把变法里在当时真正有利于国、有利于民的免疫法、保甲法等也全部废除，而且对变法派进行不遗余力的打击，自此引发北宋政坛翻云覆雨的循环党争，从这点上说，完全当不起“正”，只是当时他去世时是极为信任他的高太皇太后当政，才被评此谥号。

34、晏殊、晏几道，两人都是北宋著名的词人，二人是父子关系。

35、晏殊活了六十五岁。

36、欧阳修在一生的政治生涯中，刚劲正直，见义勇为。庆历新政时被宋仁宗任命为谏官，为新政造势呼吁，是革新派干将，提出改革吏治、军事、贡举法等主张，但在守旧派的阻挠下，新政失败，范、韩、富等相继被贬，欧阳修上书分辩，也被贬知滁州。

37、忠献是通谥中的第二位，这个谥号也是很高。

38、富弼以外交扬名，弱国的外交是最考验人的，宋朝在军事上对辽国一直处于下风，富弼奉命出使辽国，在合约条款上总是据理力争，拒绝割地要求，又利用自己对宋、辽、西夏三国关系的透彻了解，助宋朝撬开辽夏同盟，使三足鼎立的格局最终稳定。

39、富弼任枢秘副使时，与范仲淹等共同推行庆历新政。新政失败后，出知郓州、青州等地，任内救助数十万灾民。后被召还朝，两度为相。

40、晏殊少年神童、14岁参加科举被赐同进士出身；一生以刚正、清廉作为自己为人处世的准则，为政上一度身兼文武宰相，政绩显著；其诗词造诣也很高，开创北宋婉约词风，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”等佳句广为流传。

41、能思辩众曰元。别之，使各有次。行义说民曰元。民说其义。始建国都曰元。非善之长，何以始之。主义行德曰元。以义为主，行德政。

42、晏殊、晏几道父子沿袭唐末五代词风，词作内容较为狭窄，多写流连光景、离情别绪等传统题材，风格以闲雅清婉为主，但又各有特色。晏殊官至宰相，志满意得，其词作多为家会宴游的消遣，词中之愁只是春花秋月的闲愁，词风清新委婉。晏几道虽出身于官宦大家，却官阶卑微，后又家道衰败贫苦落魄，其词作较为真实地抒发了一个没落公子的哀愁之情。词风感伤凄楚。晏殊“工于造语”，晏几道却“善于言情”。

43、晏殊，字同叔，北宋著名文学家、政治家。与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。晏殊自幼聪慧，十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书。

44、宋神宗继位后任用王安石为相，开始变法，韩琦持反对意见，对青苗法、免疫法、市易法等曾上疏力阻，陈述己见，王安石将韩琦的奏疏拿到“制置三司条例司”，逐条批驳，公布于天下。改革得失，千百年后也是争议重重，孰好孰坏，不能一言以括，但韩琦、王安石均以天下为己任这是无可争议的。

45、婉约派为中国宋词流派。婉约，即婉转含蓄。其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。婉约派的代表人物有柳永、张先、晏殊、晏几道、欧阳修、秦观、贺铸、周邦彦、李清照等（一般也包括晚唐五代时期的温庭筠和李煜）。晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。生于宋太宗淳化二年（991年），十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”；亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。

46、晏殊自幼聪慧，十四岁以神童入试，赐同进士出身，被任命为秘书正字。天禧二年（1018年）被选为升王府僚，后迁太子舍人。历任知制诰、翰林学士，因为人慎密而受到宋真宗赏识。

47、唐朝时，谥号最好的是“文贞”。魏征、张说谥“文贞”。宋朝时，因为宋仁宗叫赵祯，为了避讳，“文贞”改为“文正”。到了夏竦被拟定要谥为文正的时候，司马光第一次提出了：“文正是谥之极美，无以复加。”司马光认为文是道德博闻，正是靖共其位，是文人道德的极至。自宋朝以后，文臣顶级的谥号就是“文正”，这个习惯，一直延续到清代。

48、晏殊自幼聪慧，十四岁以神童入试，赐同进士出身，被任命为秘书正字。天禧二年（1018年）被选为升王府僚，后迁太子舍人。历任知制诰、翰林学士，因为人慎密而受到宋真宗赏识。宋仁宗即位后，他建议刘太后垂帘听政，并在崇政殿为仁宗讲授《易》，一度升至枢密副使，后因得罪刘太后而出知应天府。在地方大兴学校，培育人才。仁宗亲政后，他更受宠遇，最终官拜集贤殿大学士、同平章事兼枢密使，成为宰相。晚年出知陈州、许州、永兴军等地，获封临淄公。至和二年（1055年），晏殊在开封病逝，享年六十五岁。获赠司空兼侍中，谥号“元献”。

49、从以上看来，晏殊如果谥号评为“文正”也不为过，但有一事，对他、对宋仁宗都是如影随形，挥之不去。宋仁宗生母是李宸妃，宋真宗生前将他交给刘后抚养，并对他隐瞒了生母事情，宋仁宗一直以为刘后就是他的亲生母亲。晏殊当时是宋真宗侍从，肯定知晓内情，后又是当时的太子宋仁宗的老师，直到宋仁宗继位，刘太后临朝的十几年时间，晏殊都是宋仁宗最信赖的人，最尊敬的老师，但晏殊一直也没就生母之事告知宋仁宗，不管是迫于当时情势，还是不想节外生枝，事实就是这样。

50、范仲淹--文正

51、范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为自己一生的行为准则，庆历新政开创清明的吏治，被贬地方为官则开启学风、造福一方，为将守御国民安全，使西夏缔结和议，为文开创散文的文风革新，千百年来被称为是“第一流人物”，被评“文正”名副其实。

52、献的解释是：聪明睿哲曰献。有通知之聪。知质有圣曰献。有所通而无蔽。

53、父子关系。

54、能思辩众曰元，聪明睿哲曰献。晏殊的谥号“元献”不在谥法规则内，来看看原因。

55、晏殊家庭普通，父亲晏固只是一个普通的衙役，属于寒门出身，一生饱尝感情之苦